رهگذر کوی دوست

وقتی این مطلب رو از آقای یامین پور که در شبکه های مجازی منتشر شده رو خوندم،به این فکر می کردم که ایشون تا چه اندازه در جریان تبلیغات گسترده کشورهای مروج وهابیت هستند؟آیا ایشون اطلاع دارند که الان مشکل فقط ترویج وهابیت در سیتان و بلوچستان نیست؛بلکه این تفکر به مدد دلارهای نفتی و مبلغین وهابیت،هرجا که مذهبی از اهل سنت در اونجا وجود داره،رسوخ کرده و سایر مذاهب اهل سنت به گوشه ای رانده شدن؟یا اصلا از این اطلاع دارند که در استان گیلان شهرستان (تالش)این تفکر افراطی چقدر نفوذ و گسترش پیدا کرده و حتی گروه های جهادی تکفیری از میان همین جوانان منحرف شده وبا کمال تاسف حتی از میان شیعیانی که تغییر مذهب داده  به مکتب سلفی گری روی آورده اند،به سوی سوریه و عراق فرستاده شده اند؟این شدت از حجم تبلیغات در صورتیه که علما و طلاب شیعه این منطقه همواره بر وحدت میان امت اسلام پافشاری می کنند و برطبل جدایی نمی کوبند.ولی دشمنان اسلام و امت اسلامی هیچ وقت بیکار نمانده و همیشه آغازگر حمله به جبهه حق بوده اند.حال که عده ای از طلاب بی هیچ چشمداشت مالی به مناطقی که جان و مال و عقیده و ناموس شیعه به طور خاص و به طور عام همه مسلمانان غافل در خطرهست،رفته و از کیان اسلام دفاع می کنند باید چنین تشکری از آنها بشه؟این پاسخ در کانال آقای نایینی که در جواب آقای یامین پور هست،به اشتراک گذاشته شده.خوندنش خالی از لطف نیست.یاعلی.

? این هم یادداشتی دیگر در باره موضوعی که برادرم جناب آقای #یامین_پور پیرامون فعالیت طلاب، در برخی مناطق سنی نشین نوشته و برادر دیگرم جناب آقای #تاجزاده باز نشرش داده است:???

سر آخر، خودم هم با این دو برادر، حرف هائی دارم برادرانه؛

? جناب #یامین_پور؛

مدتی است مطلبی در فضای مجازی از سوی شما منتشر شده که دل طلابِ مبلّغ را به دردآورد؛

↩️ لذا بر خود لازم دانستم به عنوان طلبه ای کوچک که مدتی در آن مناطقِ مورد اشاره، رفت وآمد داشته ام نکاتی را بیان کنم:

◀️ نکته اول:

بد نبودقبل ازانتشار آن مطالبِ تند،پای سخنان مردم مظلوم آن منطقه می نشستید وخالی از لطف نبودگزارشی از طلاب دلسوزی که به آن مناطق رفت و امد داشتند می گرفتید تا بعد ببینم وجدانتان به شما این اجازه را می داد یک طرفه مطالبی را نقل کرده وطلاب دلسوز را #افراطی و #انگلیسی بنامید⁉️

◀️ نکته دوم:

نقل کرده اید:

“چند طلبه ی افراطی از قم آمدندوآنجا اختلاف درست کردند….”

⏺ جناب یامین پور بد نیست بدانید
عامل ایجاد اختلاف، چند طلبه نبودند بلکه #وهابیتی بود که از #پاکستان به آن مناطق رفت و امد داشتند؛

آن سالها وهابیت چنان در منطقه نفوذ کرده بود و عقایدمردم را مورد حمله قرار می دادند که اگر همان تعداد اندک از طلاب در آن منطقه حاضر نمی شدند امروز اثری از #شیعه وبلکه از #اهل_سنت درآنجا نبود و منطقه یکپارچه محو در عقاید وهابیت بود؛

گروههای متعددی از پاکستان در آن مناطق رفت وامد داشتند واهل سنت منطقه را تحریک می کردند و با تلقین این مطلب که شیعیان کافر هستند هر روز غائله ای درست میکردند؛

آنها با ساخت مساجد و حوزه های متعدد به راحتی عقاید وهابیت را در منطقه ترویج میکردند؛
?جناب یامین پور؛

نادیده گرفتن فعالیت گسترده ی وهابیت، و متهم کردن فعالیت طلاب دلسوز به افراطی گری دور از انصاف است‼️

◀️ نکته سوم:
نقل کرده اید که:

“ازدفتر یکی از مراجع، صدها میلیون هزینه شد …”

?جناب یامین پور بد نیست بدانید
اصلا پولی نبود که هزینه شود؛

آن سال ها خود شاهد بودم حتی برای کارهای جزئی حوزه هم پولی نبود؛

↩️ حتی برای تهیه یک وعده غذا، با مشکلات عدیده ای رو به رو بودیم؛

برای پنجاه هزار تومان مانده بودیم؛

?جناب یامین پور؛

بد نیست بدانید همان زمانی که طلاب شیعه برای انجام فعالیت جزئی از کمترین امکانات بی بهره بودند،
وهابیت میلیون ها تومان برای فعالیتهای ضد شیعی هزینه کرده بود ؛

پولهای کلانی که برای وهابی شدن مردم منطقه هزینه می شد؛

پخش مواد غذایی در بین مردم برای تشویق به وهابی شدن و خرید دخترکان آن دیار برای ازدواج با مولوی های وهابی که دل هر غیرتمندی را به درد می اورد گوشه ای از فعالیتهای آنان است ‼️

◀️ نکته ی چهارم:

“میگویند صدها میلیون تومان هزینه کرده اند تا حوزه علمیه شیعه بسازند….”

⏺ چنان با آب و تاب میگویند: “حوزه ی علمیه شیعه …”
انگارچه خبر بوده⁉️

سابقه ی بنای آن حوزه را می گویم، شاید نظرتان عوض شود:

در سابق، دو اتاق۹متری با دیوارهائی از بلوک سیمانی و یک سقف و یک سالن کوچک خوابگاه،کل مجموعه این حوزه بود؛

↩️ که سال های بعد فردی خیّر _که طلبه هم نبود _از مال شخصی خود برای رونق آن حوزه مبالغی را اختصاص داد؛

پس این طور نبوده که ادعا می شوداز وجوهات شرعیه به این کار اختصاص داده شده است؛

هر آنچه انجا هزینه شد از مال شخصی بوده .

لازم به ذکر است مردم بومی همان منطقه درخواست حضور طلاب و ساخت حوزه را داشته اند و این حوزه امروزه ملجاء و پناه مردم آن دیار می باشد نه عامل تفرقه؛

?جناب یامین پور؛

بد نبود از حوزه های متعدد و فعالیت های گسترده وهابیت هم گزارشی می دادید تا معلوم شود صدها میلیون تومان چه کسانی و کجا هزینه کرده اند⁉️

◀️نکته ی پنجم:

?جناب یامین پور؛

شماطلاب مبلغ و دلسوز را عامل دو دستگی و تفرقه در منطقه خواندید؛

در حالی که بد نیست بدانید همین دلسوزان آن سال ها
باحضورخودوخانواده هایشان عامل #امنیت و #دلگرمی مردم مظلوم اعم از شیعه و سنی بوده وخود ازکوچک ترین امنیتی برخوردار نبودندوبارها از سوی وهابیت تهدید شدند؛
این را مردم بومی شهادت می دهند.

⬅️ در اخر بد نیست بدانید کسانی که این اخبار کذب را به شما انتقال داده اند هدفی جز محدود کردن تبلیغ مؤثر روحانیون شیعه در آن مناطق ندارند؛

و

⬅️ زیبنده نیست بدون تحقیق و بدون اطلاع از عقبه ی حضور گسترده ی وهابیت در منطقه، فعالیت محدود چند طلبه ی دلسوز را افراطی گری بخوانید واین طور با عبارات زننده از آنها یاد کنید.

حوزه علمیه قم

محمد مهدی بیات

@mr_nadinii

ما را به آب دیده شب و روز ماجراست

زان رهگذر که بر سر کویش چرا رود

باز هم عرفه ای دیگر رسید و من هنوز به تو نرسیده ام…من هنوز گم ام…هنوز حیرانم…

کاش…کاش! من هم مثل حسین ات دل می بریدم از همه، تا می رسیدم به تو..

تویی که از همه بهتری…از همه ناب تری…از همه به من نزدیک تری…ولی …

کاش…کاش! این بار حسین وار تو را بخوانم؛بی خیال تمام نیازهایم،بی خیال تمام آرزوهایم،بی خیال تمام دلتنگی هایم.

آری حسین وار تو را خواندن و با زبان حسین،این عزیزکرده ات رو به سوی تو کردن و

عشق بازی کردن و مست از نام تو شدن زیبایی است که هیچ پایانی ندارد.فقط این بار و فقط

این یک بار، بگذار من حسین وار تو را بخوانم…الهی امرت بالرّجوع الی الاثار فارجعنی 

الیک بکسوه الانوار و هدایه الاستبصار حتّی ارجع الیک منها.