با وجود اینکه جناب عزراییل

در محدوده‌ی غرب اسیا و شرق افریقا

بدجور خیمه زده و اتوبان یکطرفه راه انداخته،

جالبه که کمتر کسی مرگ رو باور داره

حتی میون متدینین مون..

چهار دست و پا، چسبیدند به دنیا..

عجب..

از خدا نمیترسید

از مرگ بترسید!

سردمداران وزارت اموزش و پرورش 

لزومی به بیدارشدن شما نیست!

خواب چندین ساله و عمیق شما 

اثراتش رو کاملا در سطح جامعه داره نشون میده!

هالوین در مهدکودک

ترسیدگان 

از حسرتی به حسرت دیگر گریختیم

تا عاقبت به دامن دلبر گریختیم

یک عمر راه طی شده تکرار کرده ایم

از عشق - این «صلاح مُقَدَّر» - گریختیم

دیدیم ماهرانه هوس سر کشیده بود.

ناباورانه از سر باور گریختیم

آهوی آه خسته‌ی در دام مانده ایم….

از خنجر اراده‌ی لاغر گریختیم

رو به هزار رنگ زمان چشم بسته ایم….

تا قاب آرزوی مصور، گریختیم

پیراهن سؤال و شکایت دریده ایم

از «نابرابری» به برابر گریختیم

از جمله های مبهم حيرت رها شدیم

افعال ساده ایم و…. به مصدر گریختیم

در قلعه خیال مکرر نمانده ایم

سوی جلال فاتح خیبر، گریختیم

ما را «علی (ع)»، پناه دل و جان خسته است

از رنج روزگار به «مادر» گریختیم.

سید محمد سادات اخوی

سلام بر اولین‌ها

اونهاییکه نام و ذکر و محبت و معرفت حضرت فاطمه سلام الله علیها

را از دل تاریکترین دوران‌ ظلم و اختناق و سانسور

با سینه‌هایی مجروح

حلقوم‌های بریده

سرهای بردار رفته

و پاهایی خسته و پرزخم

به ما رساندند..

سلام خدا بر وفاداران

همانهاییکه عهد خدا را حفظ کردند..

♦️آسمان ها و زمین از نور حضرت صدیقه ی طاهره سلام الله علیها استضائه می کنند

آیا می شود با توجه به حقیقت نور و ذات روشنایی بخش آن برای رویت پذیری حقایق در قول خدای متعال که فرمود: الله نور السموات و الارض . 

متوجه شد که مرکز ادراک اولیاء الهی در مواجهه با اشیاء در این جهان پیش از آنکه هر شئ را به صورت ظاهری و متکثر آن رویت کنند حقیقت صدیقه ی کبری سلام الله علیها را قبل از آن و در آن و بعد از آن مشاهده کنند؟

امیرالمومنین علی علیه السلام که فرمودند:

و ما رارَأَیْتُ شیْئاً إلّا وَ رَأَیْتُ اللهَ قَبلَهُ وَ مَعَهُ و بَعْدَهُ

مگر نفرمود الله ،نور السموات و الارض است پس آیا می توان عبارت امیرالمومنین علی علیه السلام را اینطور قرائت کرد:

ما رارأَیتُ شَیْئاً إلّا وَ رَأَیتُ اللهَ=(نور السموات و الارض) قَبْلهُ وَ مَعَهُ و بَعْده.

آیا مدحی عظیم تر از آن برای فاطمه ی زهرا سلام الله علیها یافت می شود که مولی الموحدین علی الدوام در حال مشاهده ی نور این حقیقت آسمانی بود؟ 

چه کسی بود فاطمه ی زهرا سلام الله علیها که نکره های حرامزاده او را اینطور کتک زده و به خاک و خون کشیدند؟

♦️المکتوبات فی النجف الاشرف 

@m_h_esfahani

♦️سازه ی موثر 

چقدر خوبست که آدم خودش را به اهل ولایت وصل کند و به واسطۀ ولایت مؤثر شود؛ مؤثر شدن به این نیست که من ده هزار ساعت سخنرانی گوش بدهم یا هزار کار انجام دهم! مؤثر بودن، فقط با نزدیکی به ولایت ممکن است.

سازه ی موثر تنها شاکله ی انسانی است که غرق در بیکران ولایت آل محمد علیهم صلوات الله شده باشد.

جز این خواب و خیالی بیش نیست .

میزان حقیقت با کسی تعارف ندارد  

و شانی و وزنی برای بافته ها و توهمات ما قائل نیست.

اگر اینطور پیش رفتیم حتما از مصادیق آیه ی زیر خواهیم بود و روز قیامت دست خالی و خفیف و بی وزن در سنجه ی ولایت محشور خواهیم شد:

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا 

 الكهف ۱۰۳-۱۰۵

#جلسات_۴۷

♦️المحاضرات فی النجف الاشرف

@m_h_esfahani

در این آشفته بازار کنونی دنیا، که از اعصار سابق خود، بسیار در همهمه و آشوب و بلوا است و هر کسی به طریقی، به بیراهه‌ای که خود در ان گم شده، ما را دعوت میکند، به راستی، کدامین راه، امن تر و نورانی تر و عاقبت بخیرتر از راه روشن ولایت است؟ الحمدلله حمدا طیبا کثیرا بر نعمت ولایت اهل بیت..

یادمان باشد که باید روزی برویم»… و «رفتن»، تغییر مکان روح از تن به خانه دیگر است…. رفتن سفری است که تنها مشتاقان گذشتن از سرگردانی دنیا» به استقرار آخرت آن را درک میکنند.

رفتن ناگزیر» و «بی گریز» است…. نمی دانیم کی… چگونه و با چه عاقبتی خواهیم رفت…. اما اگر «مرگ» دیدار «دوست» باشد… عشاق در حسرت و چشم انتظار آن اند.

ما ساکنان آستان «انتظار»…. تا هنگام مقرر….

دل به الطاف دوست میبندیم و در موج اندوه سایهٔ ناخدای «زمان» و «بادبان دعا» را به یاری میخوانیم

الهی عظم البلا….

بالاترین بهت آدمیزاد موقعی است که با تَوَهُمِ «اختیار کامل»، متوجه میشود بعضی از چیزها با هم جور در نیامده اند.

میفهمد که چیزهایی خواستنی و دست یافتنی به دست نیامده اند.

و خوشوقت آنان اند که سالها پیش از مرگ چنین اصل مهمی را فهمیده و تصمیم ها را به صاحب «مشیت» سپرده باشند.