رهگذر کوی دوست

​

انسان امروزی اصلاً متوجه نیست، #خلوت ندارد. شاید بزرگ‌ترین مشکل انسان امروز این باشد که حتی بلد نیست چگونه خلوت داشته باشد. فقط یکی از عوارض خلوت نداشتن این است که فرصت تفکر را از دست می‌دهیم. وقتی تفکر نکنیم، کم‌کم ذهن مصرفی بار می‌آید و قدرت تحلیل و پردازش خود را از دست می‌دهد.

👈 چند روز قبل یکی از رفقا برنامه مجموعه‌شان برای #اعتکاف را برایم فرستاده بود. برای نیم ساعت به نیم ساعت برنامه داشتند! اساساً با فلسفه اعتکاف در تضاد بود.

اعتکاف فرصتی است برای دور شدن و کنده شدن از دنیا و مظاهر دنیا، فرصتی است برای خلوت کردن، فرصتی است برای در خود فرو رفتن. فرصتی است که در باقی اوقات زندگی از خودمان سلب کرده‌ایم. نباید به بهانه جذاب شدن اعتکاف، فلسفه‌ی آن را زیر سوال ببریم … #حمید_کثیری 

قرآن کریم و روایات به ما می‌گویند: تو لازم نیست که تلاش کنی دیده شوی، تو داری دیده می‌شوی! تو وسط یک معرکه‌ای هستی، بازیگر یک صحنه‌ای هستی که مهم‌ترین افراد دارند تو را می‌بینند، نه یک مشت آدمی که معلوم نیست اینها قیمت خودشان چقدر باشد!  یا به خاطر یک توانایی که تو داری‌، یا به خاطر بدنی که تو داری، یا به خاطر چهره‌ای که داری، یا به خاطر یک چیز سطح پایینی که تو داری اینها افتادند دنبال تو و به محض اینکه این در تو زائل شود، آنها هم خواهند رفت.

نمونه اش هم خیلی از این بازیگرهای سلبریتی که یک دوره مصرف دارند، تمام می‌شود می رود؛ اما چیزی که قرآن کریم و اهل بیت به ما ارائه می‌کنند به ما می‌گویند ای انسان! تو داری دیده می شوی، تو می توانی طوری باشی که آن بالا اسمت را بخوانند، مشهور باشی. و در لحظه، توسط مهم‌ترین حقایق عالم داری دیده می شوی.

♦️ جلسهٔ پانزدهم، دریچه‌ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل.

💠 انسان بازیگر صحنه‌ء ‌هستی و رفع خواطر با توجه به سائق و شهید.

و ما را آنقدر می‌آزمایی تا هر بار به ما نشان دهی که هر چه خوبی در خود می‌بینیم از جانب توست…

و هر چه بدی است از جانب خودمان…

و ما هربار این را متوجه می‌شویم،

اما دوباره دچار غفلت و روزمرگی شده، و درسمان فراموشمان می‌شود...

متوکل عباسی امام هادي را زندان کرد. در همان ایام بنا شد مردم نماز استسقاء بخوانند، مسلمانان رفتند نماز استسقاء خواندند اما باران نيامد. مسيحي ها گفتند يک فرصت هم به ما بدهيد، يکشنبه را براي مسيحي ها گذاشتند آنها رفتند نماز را خواندند و باران آمد. مسلمان ها خيلي مضطرب شدند، يکي دو هفته ي ديگر مسلمانان برای نماز رفتند اما باران نيامد. باز مسيحي ها رفتند دوباره باران آمد. متوکل خدمت امام هادی علیه السلام آمد گفت: آقا به داد دين جدت برس. حضرت فرمودند به يک شرط من قبول مي‌کنم. فرمودند به این شرط که هر چه زنداني داري آزاد کنی. متوکل گفت باشد و همه را آزاد کرد. بعد حضرت فرمودند بگو يک بار ديگر مسیحی ها برای نماز بیایند وقتی مسیحی ها به همراه کشيش خود آمدند و مشغول نماز شدند، ابرهاي سياه شروع کرد بالای سرشان جمع شد. حضرت فرمودند: دست این کشیش را باز کنید و نگه داريد. دستش را نگه داشتند، بعد حضرت جلو رفتند و تکه استخواني که در دستش مخفی کرده بود را برداشتند. بعد حضرت فرمودند که اين استخوان يک پيامبر است که باید پوشيده باشد زير آسمان که برده می شود رحمت خدا اقتضا مي کند که باران بیاید. این ها اين را پيدا کرده اند و از آن استفاده می کنند. بعد حضرت فرمودند اين استخوان را از او بگيريد. وقتی از او گرفتند حضرت به کشیش مسیحی فرمودند حالا برو دعا کن که دیگر بارانی نیامد.

راه خدا شفاف و روشن است. چیزهایی که انسان را به ضعف یا تشتت می‌‌‌‌کشاند، دشمن راه انسان است. روح باید قوی باشد و قوت روح، با توجّهات حاصل ‌می ‌شود؛ مخصوصاً در ماه رجب. از اساتید مرحوم آیت الله قاضی قدس‌ سره نقل شده است که در ماه رجب، ده هزار مرتبه سوره توحید[۱] را فراموش نکنید و همچنین ده هزار مرتبه استغفار هم نقل شده است.[۲] انسان باید با استغفار، روزه و نظم در قرائت قرآن، خود را برای ماه مبارک رمضان آماده کند. ماه رمضان، بهار قرآن است؛ به همین دلیل باید نظم در قرآن برای انسان، ملکه شده باشد؛ وگرنه ماه رمضان به پایان می‌ رسد و بهره‌ ای حاصل نمی ‌شود. از آغاز ماه رجب باید دو عمل را تمرین کرد؛ یکی روزه و یکی قرائت قرآن. حداقل قرائت قرآن در ماه رجب، روزی یک جزء و در ماه شعبان، دو جزء و در ماه رمضان، سه جزء است؛ ولی اگر خداوند توفیق بدهد، در ماه رجب، دو جزء، ماه شعبان، سه جزء و ماه رمضان، پنج الی هفت جزء بخواند. بعضی‌ ها در ماه رمضان تا ده جزء هم می‌‌‌‌‌خوانند که بستگی به توان و استعداد انسان دارد. اگر در سال اول، موفق نشد، إن شاء الله در سال دوم، موفق ‌می ‌شود. برای بهره بردن از ماه رمضان باید از ماه رجب برنامه‌ریزی کرد. یکی از عللی که ماه رمضان از دست ما می‌‌‌‌رود، این است که از اول ماه رجب فکر نکرده‌ ایم. کسی که می‌ خواهد از ماه رمضان بهره ببرد، باید از ماه رجب به فکر باشد؛ چه نسبت به روزه‌‌‌‌ و چه نسبت به قرائت قرآن.

شیخ جعفر ناصری

پی نوشت
1. قَالَ النَّبِیُّ [رَسُولُ اللَّهِ‌‌‌‌] ‌‌‌‌ مَنْ قَرَأَ فِی عُمُرِهِ عَشْرَهَ آلَافِ مَرَّهٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بِنِیَّهٍ صَادِقَهٍ [صَافِیَهٍ] فِی شَهْرِ رَجَبٍ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ خَارِجاً مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَیَسْتَقْبِلُهُ سَبْعُونَ مَلَکاً یُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّهِ (اقبال الاعمال، ج۲، ص۶۴۸).
2. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ‌‌‌‌ رَجَبٌ‌‌‌‌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِی أَکْثِرُوا فِیهِ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ (وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۵۰۹).

بسم الله الرحمن الرحیم

لکل مسئلة منک سمع حاضر و جواب عتید..

هم شنوایی و هم پاسخگو…

همیشه مشکل از گیرنده‌های ماست که پاسخ‌های تو را نمی‌شنویم…

کاش این بار، گرد غفلت و گناه را از گوش جانمان برگیریم، شاید این رجب از عمرمان را لایق شدیم و نوای تو را به جان نیوشیدیم…

#به_قلم_خودم

#ماه_مبارک_رجب

علما و بزرگان تذکر می دادند که ماه رجب و شعبان مقدمه خوبی است که ما حداقل اول ماه رمضان را درک کنیم. بعضی از ما اینقدر عقب می افتیم که اول ماه رمضان را که شروع می کنیم باز هم نمی توانیم خودمان را خلوت کنیم؛ تا به خودمان می آئیم آخر ماه رمضان می رسد. مردم در این جهت متفاوت اند. بعضی ها ماه رمضان را درک می کنند و شاید روزه هم بگیرند اما ماه رمضان را پیدا نکنند، به ماه رمضان نرسند. ماه رمضان به آن ها جلوه نکند. یعنی این قدر عقب اند که روزه هم می گیرند ماه رمضان را ولی به ماه رمضان نمی رسند. باطناً پیوند بر قرار نمی شود. بعضی ها هم خودشان را هلاک می کنند و تازه چند روز آخر ماه رمضان را درک می کنند و لذت روزه را می چشند. تازه متوجه می شوند. بعضی ها هم یک مقدرای برایشان سبک تر است از همان شب اول، ماه رمضان را پیدا می کنند. بعضی ها هم نه. ما شاید جزء کسانی باشیم که اگر ماه رجب را مشغول باشیم و ماه شعبان هم حواسمان باشد ماه رمضان را شاید بتوانیم از اوائلش پیدا کنیم. ما باید کار کنیم تا از ماه رمضان عقب نباشیم. . .

بیانات استاد شیخ جعفر ناصری

ماه رجب يا شعبان يا ماه مبارك رمضان جزء بهارهاى معنوى می تواند باشد، منتهى ديگر اگر يك دلى از فصل بهار معنوى هم به طراوت نيفتاد ديگر اين خيلى مشكل است، مشكل از خود انسان است، انسان در ابتداى حركت معنوى خودش طبيعى است كه از زمان استفاده می کند؛ از مكان استفاده می کند؛ جمعه را يك نوع براى خودش پر بركت می داند، مكانش هم همين گونه است، جا تا جا خيلى فرق می کند. با توجه به اينكه حالا ماه رجب و شعبان و رمضان يك بهار معنوى می تواند باشد، نسبت ما با اين بهار می تواند متفاوت باشد يعنى می توانيم خيلى بی توجه و گذرا به آن نگاه كنيم و از آن رد شويم و می توانيم هم خيلى بهره ببريم. . .

بیانات استاد شیخ جعفر ناصری